Not known Factual Statements About خير في شر
Not known Factual Statements About خير في شر
Blog Article
إن الدواء ليس في بكاء الأطلال وندب الحظوظ، وإنما يكون في الترفع على الواقع، ومحاولات تحويل عوامل الضعف إلى القوة بإذن الله.
تعزيز العلاقات الاجتماعية: الأمل يمكن أن يكون جسرًا للتواصل مع الآخرين، حيث يمكن أن يتشارك الأفراد تجاربهم وآمالهم.
ما الهدف من إيراد قصص الأنبياء والسابقين في القرآن إذا كان قد انقضى زمانها؟ (الشعراوي يجيب)
انطلاق التحضيرات لموسم الحج في البوسنة بندوة تدريبية للمرشدين
نحن لسنا بحاجة إلى النظر إلى الأسفل، نحن بحاجة إلى النظر إلى الأمام؛ هذا هو الأمل. والامام على عليه السلام يقول (كل متوقع آت) فتوقع ما تتمنى.
في كثير من الأحيان يبدو الأمر وكأنه خطوة إلى الأمام، وخطوتين إلى الوراء. في بعض الأحيان عندما نعاني من اضطرابات في حياتنا، يبدو أنها لن تنتهي أبدًا؛ لكن عليك أن تتذكر أن صوتنا الداخليَّ ليس صحيحًا دائمًا؛ فعليك أن تكون يَقظًا، وعندما تجد نفسك ميؤوسًا منه وساخرًا؛ أعد صياغة أفكارك.
خطبة حول حديث (فَإِذَا أَنَا بِرَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ)
يقولون: إن الأمل هو أكسجين الروح؛ على الرغم من أننا لا نعرف بالضرورة: ما هو؟
خطبة عن قوله تعالى (اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ)
إذَا رُمْتَ أنْ تستقرضَ المالَ مُنفِقاً على شَهَواتِ النفسِ فِي زَمَنِ العُسْر
لا تنس التركيز على المستقبل، والأشياء التي يُمكنك القيامُ بها لتشكيل مُستقبلك، مثل: تحديد الأهداف، وتحديد الأولويّات.
لهذا أقول: إن الأمل اختيار. لا أحد يستطيع إجبارَك على البحث، وبنفس الطريقة؛ لا يمكن لأحد أن يمنعك من القيام بذلك أيضًا.
دَع السماءَ تكون مَحكّ الأمل، فكِّر في أشخاص آخرين حول العالم مثلك -وأنت تنظر إلى السماء-؛ واعلم أننا جميعًا نتشارك هذا الكوكب معًا، ولدينا القدرة على إيجاد حلولٍ للمشاكل الصعبة، وقل بأعلى صوتك: إن مع العسر يُسرا.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جلَسَ على المِنبَرِ في مرَضِه الأخيرِ الَّذي مات فيه، وذلك في العامِ الحادي عشر خير في شر مِن الهِجْرةِ بالمَدينةِ المُنوَّرةِ، فقال: «إنَّ عَبدًا خَيَّره اللهُ بيْن أنْ يُؤْتيَه مِن زَهرةِ الدُّنْيا ما شاء»، والمَعنى: يُعْطيه مِقْدارَ ما أرادَ مِن طُولِ العُمرِ والبَقاءِ في الدُّنْيا، والتَّمتُّعِ بها، وزَهرةُ الدُّنيا: نَعِيمُها وزِينَتُها، «وبيْن ما عِندَه، فاخْتارَ ما عندَه»، أي: اختارَ وفضَّلَ ما عندَ اللهِ سُبحانَه، ممَّا أعدَّ له مِن أنْواعِ النَّعيمِ المُقيمِ، ولذَّةِ اللِّقاءِ، والنَّظَرِ إلى وَجْهِه الكَريمِ، فلمَّا سَمِع أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه ذلك القَولَ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَكى، وقال: فدَيْناكَ بآبائِنا وأُمَّهاتِنا!